小沢健二のうさぎ!を読む

88。 日本には88の米軍基地がある。 防衛省のHP を見ると、 平成26年（2014年）1月1日現在で、84施設・区域とある。 このうち32施設が沖縄にある。 ✦ 「基地問題」というと、私たちの頭には 「沖縄」が浮かぶようになっているらしい。 「あ～、基地ね。沖縄にたくさんあって、 最近さらにもめてるよね…」 自分の家の近くにある基地のことを、 思い浮かべることはない。 時々、基地の近くを車などで通りかかると 「そうか、ここにも基地があるんだ」と思うけれど、 それと沖縄を結びつけることはしない。 不思議だと思う。 ✦ 「アメリカ言いなり　もうやめよう」という スローガンを掲げた政党がある。 見かけたことがあるだろうか？ でも「普通」の人なら 「なに言ってるんだか」 と一笑に付すところだと思う。 そういうふうに、世の中はつくられている。 ✦ よその国の軍隊が、国中に84もの場所に 駐留している国。 それを受け入れて、 考えないようにしている国。 それが私たちなんだなあ、と 今回のうさぎ！を読んで思った。 自己暗示をかけるのがうまい国民だなあ、と…。 そういう性質があると思う。 目立つことはしたくない。 他の人がしていることと同じようにしていたい。 同じ色の中に、隠れていたい。 同時に「しつこさ」や「破天荒」や「思い込みの激しさ」 なども絵本国民の特性として 浮かぶのだが… こんなイメージが浮かぶようになったのは、 「うさぎ！」を読んだ影響だと思う。 以前はこんなふうに絵本国民を思い描かなかった。 ✦ 敗戦国がなぜ 「高度経済成長」できたのか。 その裏側が第34話に書かれている。 絵本の国をドル金持ちにして、 基地帝国の上客にする、と。 そのねらいがなければ、 今のような絵本の国はなかった。 「上客にする」、これはすごく成功していると思う。 ありがたがって買っている。 彼らのつくる製品を。 不思議だけど、そういうことになっている。 ✦ 以前の「うさぎ！」にあったように、 絵本国民のおそるべき性質（狂乱、予測不能、強力な連帯など）が いつか爆発すればいい...

こんにちは。 こちら「うさぎ！を読む」事務局、春日です。 えー、季刊誌 『子どもと昔話』57号までは、 直接、出版元の「小澤むかしばなし研究所」さまから メールで通信販売をしていたのですが、 このたび、本屋経由のルートを開拓してみました。 「小澤むかしばなし研究所」さまのサイトには 「本屋でも定期購読できる」とあるのですが、 最寄りの本屋さんでは 「地方、小出版流通センター扱いの雑誌ですか・・・ うちでは難ししいんですよねえ。 定期購読は、うちでは扱えないんですよ。 発売日後に、取り寄せすることはできますけれど」 ということでした。 言われる通りに取り寄せをお願いしたら 到着したのが発売日（1月20日）から一週間後。 遠路、やっとこの手元までやってきてくれました。 エリザベス・コールさんのフォトエッセイ、 午年にちなんでの昔話特集なども 掲載されています。 そして『うさぎ！』。 今回、絵本の国（日本）と基地帝国（アメリカ）の 「同盟」関係のあり方とその歴史について、 基地帝国の時効で公開された機密文書を 引用元にひもといていきます。 は？「同盟」？ というところから始まり、 戦後、 一人勝ちして他国にドルがなくなってしまったことを解消するため （＝基地帝国のもうけをなすため）に 敗戦国の絵本の国をどう仕立てあげたのか、 まで非教科書的アプローチで迫っています。 基地問題が熱い話題となっている昨今に ぴったりの記事ですね。

第30話から第33話まで、広告について論じられましたが、 うさぎいわく「広告の話は一旦おひらき」だそうです。 今回は広告のターゲット層は 若者である、というところに 焦点が当てられました。 なぜ？ 広告は、 実体験から広告のからくりについて知識があり、 買う物がある程度定まっている 年配者をターゲットとして好まない。 広告は、 経験が不足していて頭が柔らかくてメディアの影響を受けやすく、 買う物や欲求が定まっていない 若者をターゲットとして好むから。 「うさぎ！」は、 それを悟られないために 広告やメディアが彼らを「持ち上げる」手法すら 確立していると指摘します。 ✦ ブランド・ロイヤリティー（ブランドへの忠誠心）に言及した箇所に 特に「そうだよなあ」と思いました。 確かに着る服についても 「ブランドAを着るか、ブランドBを着るか？」というのは 雑誌の特集として成り立つけど 「ブランドAを着るか、それとも自分で縫うか？」というのは 雑誌の特集として成り立ちません。 「ブランドAを着るか、それとも母親のお古の着物を着るか？」も しかり。 化粧品でも、 スマホでも、 おもちゃでも同様です。 メディアがまず仕立てる「舞台」や「足場」がどんなものなのか、 それを認識してから、議論について目を向ける必要があるんだなあ、と あらためて思いました。 ✦ たびたび「うさぎ！」では広告やメディアに関するテーマが 扱われます。 その影響力が巨大だから、というのも理由のひとつなんだろうな。 人に「自分が自由だ」と思わせることで 人の心を影響下に置く、 という手法さえ、広告の世界では常とう手段であるそうです。 巨大な金を引き連れて暗躍する「広告」は、 「うさぎ！」のいう「灰色」の大きな部分を占めているのかもしれません。

うさぎ、トゥラルパン、きららは広告の本当の力について話しています。 大雑誌、大新聞は、収入の大きな割合を占める広告の出稿主に気に入られるための記事を書く。 出稿主の気分がよくなる形に、読者の気持ちをつくっていく。 そうして読者は購買の意欲をかきたてられ、また、時には戦争を受容する気持ちを持たされていく……。 ✦ かつて、小沢健二さんがエッセイを連載する「オリーブ」という雑誌がありました。 ファッション記事だけでなくカルチャー記事にも力を入れた誌面は多くの女の子たちの共感を呼び、その当時「オリーブ少女」なる層をつくりだしました。（今や彼女らは「オリーブおばさん」と呼ばれていたりします……。） ファン層を固めたかに思えたあるとき、廃刊へ。一度復刊するものの、結局「オリーブ」は存続しませんでした。 あの廃刊で自分の個性までもが否定されたような気持ちになったものです。 読んでいた人が急に減った？そうではない。今回の「うさぎ！」を読むとそのあたりのからくりにも思いが至るのでした。 確かに「オリーブ」には有名ブランドの広告は、入らない。 ・・・ マスメディアが切り込まない（切り込めない）話題に、「うさぎ！」はやすやすとリーチしていきます。 それは、著者がその枠外にいるから。 枠外に出ること。著者が、あのとき日本のポップミュージック界から去ったのは、そのためとも言えるのかもしれません。 ・・・ 著者のファン層には、言葉を職業とする人が多いと聞きます。出版、マスコミ、ウェブ。それから、教職についた人も。 著者がたびたび広告をテーマに論じてきたのは、そのせいもあるのかもしれないな、と思う。 自由に振る舞っている、と思っている（思わされている）、我ら。そして、そうした職業の人たちは、比較的強い意見の力を持っているという点。 「うさぎ！」を読むと、毎回世界がひっくりかえる。 ・・・ 「新しい服を買わなくちゃ」と思っている私たち。 「戦争もしかたないよな」と思っている私たち。 本当にそう思っているんだろうか。思わされているだけなんじゃないのか？ ✦『うさぎ！第32話』掲載の『子どもと昔話56号』 ✦ 目次に戻る

小沢コール凜音さんにご誕生のお祝いを申し上げます。小沢健二さん、エリザベス・コールさんに無事のご出産をお祝い申し上げます。 ✦ 小沢健二さんに第一子誕生 公式サイトで7月1日、長男の名前を「凜音（りおん）」さんと名付けたことが発表されました。姓は妻のエリザベス・コールさんとの複合姓、「Ozawa Coll（小沢コール）」としたそうです。 エリザベスさんはアイルランド系アメリカ人であるお父さんとイギリス人のお母さんをお持ちで、1976年アメリカ・コネティカット州生まれ。2009年に小沢さんとご結婚されました。 ご子息のお名前は、アイルランドで使われる男子名「Rion」（ロイヤルといった意味らしい）を英語での綴りとしたそうです。また、スペイン語で「Rio」は川であり、川にゆかりのあるお二人であることも重ね合わせたということです。 また、同じ2013年6月には親友であるスチャダラパーのBOSEさんご夫婦にも女児が誕生しています。 ✦ 小沢健二さんの最近の活動 2010年5、6月、全国ツアー「ひふみよ」を行い、2012年3、4月には新宿・オペラシティで通算12夜のコンサート「東京の街が奏でる」を開催。抽選のチケットは高い人気を集めました。 また、ウェブ上および「東京の街が奏でる」においては、「ひふみよ」で演奏された全曲のライブ音源が網羅されたCD三枚組、小沢健二さんの著書「うさぎ！」単行本、エッセイ「ドゥワッチャライク」単行本等を含めた、渾身の作品集「我ら、時」を発売（現在、 値下げ価格にての販売延長中 ）。ファンの熱い注目を集めました。 「東京の街が奏でる」の終演後、在住地であるニューヨークに戻った小沢さんは、2012年夏に東京や大阪、名古屋のパルコ等にてファンとのトークショー（スカイプ経由）を5回ほど開催。また、ウェブ上でライブ感想等の投稿を受け付け、本人もコメントするブログの運営も行うなど、日本にいるファンとの交流を深めました。 2012年夏から秋にかけては、交流の深い音楽アーティスト、スチャダラパーや東京スカパラダイスオーケストラ、原田郁子さんのライブ等にゲスト出演も行い、会場を大きく沸かせたということです。新しいアレンジなどがファンの間では話題になりました。 そして2012年クリスマス、公式サイトに掲載された「 妻の話 ...

第31話が掲載された「子どもと昔話55号」は、2013年の参院選を前に「特集：非戦の憲法を守り、原発廃止を実現しよう」が組まれました。 その流れを汲んだかのように、今回の「うさぎ！」では憲法、軍隊、非戦、平和といったテーマが取り上げられ、また広告にも焦点が当てられています。 季刊誌を全体として受け止めたときに、さまざまな考えが浮かび、いろいろな思索を持つことにできる号です。 まだ「子どもと昔話」をお手にとられたことのない方は、これを機に55号をお手元に引き寄せてみてはいかがでしょうか。友達に借りるとか。図書館で借りるとか。 発行元へのメール発注 でもスムーズに購入することができます。（メールで発注、現物と郵便局での払込書、請求書アンド納品書が届く、郵便局でお支払い。その場合、送料150円がプラスされ、冊子が830円なのでお支払い合計は980円です。） ✦ 南国市、そしてそこから橋をわたってすぐのX島から帰ってきたきらら。 広告は言論 世の中の流れは自分の手でつくるもの 憲法、軍事力、平和 モノ・カネ・外見主義 戦うこと、立ち向かうこと。 それをおそれないこと。 ✦ 参院選がやってきます。 苦々しい思いを持つ私たちの手に、一票が握られています。 とか書くと、どうなんでしょう、「うわー政治？うっとうしー」って感じでしょうか。 吉本隆明さんの「フランシス子へ」を読んだところなのですが、書中で取り上げられていた「言葉と、それの表す実体を短絡的につなぎすぎてやしないか。疑問を持たずにうのみにしていることが多すぎないか？」というようなお話に、何だか深く共感したのでした。 いつからか私たちは、「考えること」もアウトソーシングできると考えてはいないだろうか？ 「考えること」「話し合うこと」は専門家のやることだと、思わされてはいないだろうか？ 意見を言うことも、反論することも。 『うさぎ！』はその「考える」を引き出すのがうまい。 憲法とは。軍事力とは。 考え続けたい。しつこく、目を見張り続けたい。 福島の事故を忘れない。 この思いを持ち続ける。いつまでもくやしいと思う。いつまでも、反省したいと思う。 こんな思いのある方、ぜひ「...

「古きよき日本の」といった意味合いで、「和風」という言葉が日本では使われます。 お着物の布のような、日本古来の柄や模様。食べ物で言えば、あずきやお抹茶。 アメリカで言う「native americanな」という言葉とちょっと似ているかな。 日本古来のものを「和風」というカテゴリに押し込んで、外側から冷たく眺めようとしているように思えてきたのです、『うさぎ！』を読んでから。 「日本っぽさって、いいよね。でも、もう戻れないよね。今の私たち日本人には絶対に必要なものではないよね」 というささやき。 茶道や書道、日本的な文化は「習い事」の列に押しやられているようにも思えてきたり。「習い事」として生きながらえているだけでも、もうけものなのかな。 ところで。 著者と近しい、著名な日本人作家であるよしもとばななさんは下町の出身であります。玄関には鍵などかけず、近所同士でゆたゆたと交流し合う環境。その、割と最近な「昔の日本」の空気の中で育ったお方なのですが、そのころのよさはもう日本で絶滅しかけていると感じられるそうです。 悪いところもあったけれどよいところもふんだんにあった「昔の日本」は、いまやからからになって枯れ果てる途上。 結果、「和風」なんて一見すてきそうに見えるけれど乾いた言葉の中に押し込められて、形だけ残ってるのみ。 ほんとうにそれでいいのかな？ 私たち、残すべきものをなかったことにしようとしてないだろうか？ こぎれいなショッピングモールに並ぶ「和風ショップ」（主に海外の方のおみやげや、「和風」を好む一部の方のためのお店）を眺めながら、うさぎくんに背中をちょんとつつかれて、そんなことを思うのでした。 ✦ 目次に戻る